宋海文霞夫婦千古

（以宋海文霞藏頭述懷）

七律 ? 平水韻

宋友魂歸凈土光，

松濤漫卷憶賢良。

海天共鑒仁心照，

日月同輝善舉彰。

文墨難書功德厚，

星河長映義工章。

霞暉曾染千山秀，

今化云霓護梓鄉。

乙巳丙戍丙辰日書

 

編輯：七律詩句解讀。

注：日月峽義工都文霞于2025年4月26日在北安市省三院因病與世長辭，享年71歲。其夫宋海同志于2025年10月14日，在北安市慶華中心養老院因病與世長辭，享年70歲。

回首往昔，在日月峽國家森林公園建園初期，條件異常艱辛，宋海都文霞夫婦義無反顧地投身其中，二十余年來任勞任怨，將自己的全部心血，情感，智慧與汗水，與來自國內外各界的義工志愿者共同鑄就了日月峽義工無私奉獻的豐碑。今賦七律藏頭詩一首，以誌愐懷為日月峽建設的諸位逝者。

首聯以“宋友魂歸”起筆，將宋海文霞夫婦的義工精神比作山間回蕩的松濤，既點明其生于斯長于斯的鄉土羈絆，他們雖已離世，卻如松風般在日月峽的草木間永存。一個“歸”字，將無形的精神化為可感的自然意象，引發讀者對生命與奉獻關系的思考：當肉體消逝，精神怎樣以另一種形式延續？

頷聯“海天共鑒”與“日月同輝”形成時空對仗，海天之廣袤象征義工精神的普世價值，日月之永恒則契合“精神永在”的主題。此處“仁心照”與“善舉彰”的并置，既是對夫婦生前義工行為的具象化描述，更將個人善行升華為人類共通的道德追求——當個體的善意匯聚成光，照亮更廣闊的天地？這種設問，恰是詩歌留給讀者的思考空間。

頸聯筆鋒陡轉，以“文墨難書”直指語言在表達崇高精神時的無力感。功德之厚，非筆墨可量；善舉之重，非文字能載。這種“不可言說”的意境，強化了精神本身的超越性。而“星河長映”的意象，則將個體的生命軌跡與宇宙的永恒節奏相勾連，揭示真正的奉獻者終將融入星辰的行列，成為人類文明長河中的永恒坐標。

尾聯“霞暉曾染千山秀”是對夫婦生前貢獻的詩意總結，那些染紅群山的霞光，既是他們用雙手創造的美麗，也是他們用生命點亮的希望。而“今化云霓護梓鄉”則完成從具象到抽象的升華——云霓非實指云霧，而是精神化作的守護之力，這種“身死而神不滅”的表述，既符合中國傳統對生命延續的想象，又賦予義工精神以超驗的維度。當讀者讀到此處，或許會問：我們每個人，是否都能成為守護鄉土的“云霓”？這種發問，正是詩歌力量的體現。

全詩以藏頭為骨，以意象為肉，以哲思為魂，在嚴格的格律框架內，完成了對義工精神的立體塑造。宋海文霞夫婦的故事，因此超越了個體生命的局限，成為人類對善與美永恒追求的縮影。

詩作：劉尚林

書法：滇旅閑人

編發：謝佳穎