八一建軍節(jié)訪聶耳故居

在八一建軍節(jié)這個特殊且莊重的日子里，懷著無比崇敬的心情，我攜家人驅車前往云南玉溪市聶耳故居的旅程。聶耳，這位偉大的人民音樂家，以他的音樂才華和愛國情懷，在中華民族的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。故居中展示的他創(chuàng)立國歌、喚醒民眾的感人故事，如同一幅幅生動的畫卷，在我眼前徐徐展開，讓我心潮澎湃，遂賦此《漁家傲》以紀念之。

建軍節(jié)日訪聶耳故居

漁家傲 - 詞林正韻

八一軍旗風里展，玉溪故里尋賢眷。聶耳音魂猶未散，琴弦顫，喚醒民眾千千萬。

義勇軍歌環(huán)宇遍，山河破碎肝腸斷。鐵筆丹心書壯卷，風云喚，國魂永駐英雄贊。

乙巳癸未滇旅閑人書

編輯：《漁家傲·建軍節(jié)日訪聶耳故居》詞注

上片

首句：“八一軍旗風里展”

開篇點明時間背景為八一建軍節(jié)。八一軍旗，作為中國人民解放軍的象征，在風中獵獵飄揚，它不僅代表著軍隊的威嚴與榮耀，更象征著人民軍隊在黨的領導下，歷經風雨，始終堅定地守護著國家和人民。“風里展”三字，動態(tài)地描繪出軍旗在風中舒展的姿態(tài)，給人以一種雄渾、壯闊之感，同時也暗示著人民軍隊在歷史的長河中，不斷前進、不斷發(fā)展的歷程。

次句：“玉溪故里尋賢眷”

“玉溪”明確了地點，即云南玉溪市，這里是聶耳的故鄉(xiāng)。“尋賢眷”則表達了作者此行的目的，是懷著對聶耳這位賢人的崇敬與追尋之情，來到他的故居，想要探尋他的生平事跡和精神世界。“賢眷”一詞，既體現(xiàn)了聶耳的賢能，又流露出作者對他深深的敬意和懷念。

三句“聶耳音魂猶未散”

“音魂”指的是聶耳通過音樂所傳達出的精神靈魂。盡管聶耳已經離我們遠去，但他創(chuàng)作的音樂卻永遠留在了人間，他的精神也通過這些音樂得以傳承和延續(xù)。“猶未散”三個字，強調了聶耳精神的永恒性和影響力，表明他的音樂和思想依然在當今社會發(fā)揮著重要的作用。

四句：“琴弦顫”

這是一個非常生動的描寫，琴弦的顫動象征著音樂的奏響。聶耳的音樂如同琴弦的顫動，具有強大的感染力和穿透力，能夠觸動人們的心靈。這一描寫不僅形象地展現(xiàn)了音樂的力量，也暗示了聶耳的音樂在喚醒民眾過程中所起到的關鍵作用。

五句：“喚醒民眾千千萬”

直接點明了聶耳音樂的重要意義。在民族危亡的時刻，聶耳的音樂如同一聲聲警鐘，喚醒了無數沉睡的民眾，激發(fā)了他們的愛國熱情和民族意識，使他們團結起來，為了國家的獨立和民族的解放而奮斗。“千千萬”強調了受影響民眾的數量之多，突出了聶耳音樂的巨大影響力。

下片

首句：“義勇軍歌環(huán)宇遍”

“義勇軍歌”即《義勇軍進行曲》，這是聶耳的代表作之一，也是我國的國歌。“環(huán)宇遍”表明這首歌曲已經傳遍了世界的每一個角落，成為了中華民族的象征和標志。它不僅在國內激勵著無數中華兒女，也在國際上展示了中國人民的堅強意志和不屈精神。

次句：“山河破碎肝腸斷”

描繪了當時國家面臨的嚴峻形勢。在舊中國，山河破碎，國家處于內憂外患的困境之中，人民生活在水深火熱之中。“肝腸斷”三字，深刻地表達了作者對國家命運的憂慮和對人民苦難的同情，也反映了聶耳在創(chuàng)作音樂時所懷有的悲憤心情。

三句：“鐵筆丹心書壯卷”

“鐵筆”象征著聶耳以筆為武器，用音樂書寫著壯麗的篇章。“丹心”則體現(xiàn)了他對國家和民族的赤誠之心。“書壯卷”表示聶耳通過自己的音樂創(chuàng)作，記錄了時代的風云變幻，展現(xiàn)了中華民族的英勇抗爭精神，他的作品是一部部壯麗的歷史畫卷。

四句：“風云喚”

進一步強調了聶耳音樂在時代變革中所起到的推動作用。他的音樂如同風云一般，喚起了民眾的覺醒，推動了社會的進步和發(fā)展。它讓人們看到了國家的希望和未來，激發(fā)了人們?yōu)閷崿F(xiàn)民族復興而努力奮斗的決心。

尾句：“國魂永駐英雄贊”

結尾點明了整首詞的主旨。“國魂”是一個國家的精神支柱，聶耳的音樂所傳達出的愛國精神和民族意識，正是國魂的重要組成部分。“永駐”表示這種精神將永遠傳承下去，不會隨著時間的流逝而消失。“英雄贊”則表達了對聶耳這位英雄人物的贊美之情，同時也對所有為了國家和民族做出貢獻的英雄們致以崇高的敬意。

乙巳癸未滇旅閑人書，這不僅是對創(chuàng)作時間和作者的標注，更是一種歷史的印記，見證著在這個特殊的日子里，作者對聶耳的緬懷與紀念，以及對那段波瀾壯闊歷史的深刻思考。這首《漁家傲》也希望能引發(fā)讀者對于聶耳精神、對于國家命運的思考與討論，讓英雄的精神在新時代繼續(xù)綻放光芒。

聶耳故居全景

賦詩：劉尚林

編發(fā)：謝佳穎