種下一棵樹就給大地種下綠色希望，植下一片綠就為生命創(chuàng)造一方美好家園。

這里曾經(jīng)是林海茫茫、水草豐美，卻從清代同治年間開圍放墾，致使千里松林幾乎蕩然無存，以致“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”。55年來，幾代塞罕壩人聽從黨的召喚，艱苦創(chuàng)業(yè)、九轉(zhuǎn)功成，從一棵樹到百萬畝林海，構(gòu)筑了重要的華北綠色屏障、京津冀生態(tài)支撐區(qū)，創(chuàng)造了“忠于使命、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。豈曰無碑，山河為證；豈曰無聲，林海即名。塞罕壩半個多世紀(jì)的輝煌成就，是推進(jìn)綠色發(fā)展的生動縮影，是建設(shè)生態(tài)文明的典型范例。

天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，是人民群眾的熱切期盼。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，把推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式融入全面建成小康社會全過程，構(gòu)筑起社會主義建設(shè)總體布局的“綠色譜系”。走向生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國，正需要大力弘揚(yáng)塞罕壩精神，以忠誠使命為內(nèi)核、以綠色發(fā)展為追求、以艱苦奮斗為底色，持之以恒、久久為功，讓百姓切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的實(shí)實(shí)在在的環(huán)境效益。

弘揚(yáng)塞罕壩精神，需要激發(fā)聽從召喚、不負(fù)使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“那時候人們沒有想什么苦啊、累啊，只是想怎么把黨交給的工作做好。”視覺上的塞罕壩是綠色的，精神上的塞罕壩是紅色的，塞罕壩機(jī)械林場的生態(tài)變遷，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的偉大實(shí)踐，是干部群眾聽從黨的召喚、響應(yīng)國家號召賡續(xù)奮斗結(jié)出的甜美果實(shí)。今天，全黨上下都要把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，把重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部“四個意識”的重要標(biāo)尺，以真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效的政治品格，把美麗中國藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

弘揚(yáng)塞罕壩精神，需要砥礪生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的堅(jiān)定信念。塞罕壩的示范意義，不僅在于將荒山禿嶺修復(fù)成“華北綠肺”，更在于探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色引領(lǐng)的發(fā)展新路。生態(tài)文明建設(shè)是一場關(guān)乎產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式調(diào)整的經(jīng)濟(jì)變革，也是一次行為模式、生活方式和價值觀念的“綠色革命”。“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”，堅(jiān)決摒棄損害生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式和做法，不斷強(qiáng)化“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和意識，以綠色發(fā)展引領(lǐng)轉(zhuǎn)型升級，積極踐行綠色低碳生活方式，我們就能推動形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

弘揚(yáng)塞罕壩精神，需要振奮艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì)。“渴飲溝河水，饑食黑莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩間。”沒有艱苦奮斗的精神支撐，沒有矢志不渝的接續(xù)傳承，就沒有塞罕壩的巨變。應(yīng)當(dāng)看到，我國生態(tài)環(huán)境承載力不強(qiáng)，在過去幾十年的快速發(fā)展中積累了大量環(huán)境問題，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染任重而道遠(yuǎn)。只有咬定生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)，以“前人栽樹、后人乘涼”的遠(yuǎn)見，以“功成不必在我”的胸襟，艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。走向生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國，歷史見證了塞罕壩人的奮斗與傳奇，也終將記錄下我們這代人的信念與輝煌。